С чувством, разумом и тактом: что говорит про этикет книга XIX века

Сборник советов и наставлений для различных случаев домашней и общественной жизни под авторством Юрьева и Владимирского был издан в Санкт-Петербурге в 1889 году.

Эта книга – первоисточник. Она позволяет понять, какие постулаты царили тогда и что можно взять на вооружение сегодня.

Любой пересказ субъективен. Но можно перечитать и понять что-то свое.

В книге "Правила светской жизни и этикета. Хороший тон" больше 400 страниц. И описать все невозможно.

Журналист Tochka.by выделил то, что показалось интересным и может сохранять актуальность.

Стать выше самого себя

Книга утверждает, что важно окружение, в котором изначально растет ребенок. Все идет из семьи. Ведь подрастающий человек впитывает многое из окружающей среды. Большое значение имеют примеры – отношения между взрослыми, которые все время рядом.

Это на поверхности. И вытекает из логики. Но в книге подчеркивается, что для формирования здоровой личности важна каждая деталь. Вплоть до запахов и интерьера, в котором постоянно находится человек.

А еще авторы утверждают, что упущенное в детстве можно наверстать и в сознательном возрасте.

Каждый взрослый "хотя бы и выросший на деревенской почве или где-нибудь за прилавком" может вполне перевоспитать себя и стать в полном смысле приличным человеком.

Любой может усвоить все правила светских приличий настолько, что в "лучших светских салонах среди природной аристократии он ничем не выкажет своего плебейского происхождения".

И, говоря современным языком, возможно для этого надо прыгнуть выше головы.

Рецепт приличного человека

Если глобально обобщать, то в издании фактически представлен набор характеристик, делающих людей развитыми морально.

Для этого нужны энергия, "достаточная доза ума и наблюдательности", частое посещение приличного общества, чтение полезных для ума и сердца книг (сегодня можно добавить просмотр качественного кино).

Венцом человеческих качеств, по мнению авторов, является сочувствие. Оно не только научает вежливости, но и увеличивает проницательность и мудрость.

Манеры – маркеры характера

Авторы красиво описывают, как вежливость служит украшением действий и способна сделать самые обыкновенные услуги привлекательными.

По сути, это внешнее проявление внутреннего уважения к другому человеку. Хотя вежливым в силу воспитания и природного дарования можно быть и к тому, к кому сложно испытывать пиетет.

А главный вывод: именно вежливость способна сделать жизнь приятной в мелочах.

Интересно, что в книге говорится и о напыщенной вежливости. Отмечается, что она не принесет такую пользу, как искренняя. Часто этикет становится прикрытием невежества и лжи. Но это легко распознается.

Хорошие манеры выказываются в приветливом общении. Это внешняя оболочка внутренней природы человека. Она обличает его вкусы, чувства, настроение, проявляет следы того общества, в котором люди привыкли общаться.

Изящный вкус не порок

В книге подчеркивается, что даже бедность может быть "смягчена" наличием изящного вкуса. В частности, при ведении домашнего хозяйства.

Даже самому скромному жилищу можно придать блеск и прелесть. А привлекательная обстановка ведет к смягчению нравов, порождает доброжелательность и создает приятную атмосферу.

Соответственно, можно быть любезными, не имея много денег в кармане. Вежливость дает многое и ровно ничего не стоит.

Она так полезна, что ее "можно поставить в ряд искусств, возвышающих душу человека".

Такт vs талант

Тактом в книге называется врожденная чуткость всего приличного. И его следует отличать от таланта, что не мешает сочетать и то и другое.

Талант – это сила, такт – ловкость. Если талант – вес, то такт – скорость. Талант знает, что делать, такт учит, как делать. Талант делает человека достойным уважения, такт позволяет уважение заслуживать.

Талант – капитал, такт – чистые деньги.

Что важнее: воспитание или образование

Многие невежливы не потому, что не хотят, а потому что не умеют. Часто мешает застенчивость и излишняя стеснительность.

Наверное, сегодня можно было бы сказать, что это следствие закомплексованности. А комплексы тянутся из детства и юношества. Замкнутый круг, выход из которого может обеспечивать образование.

Воспитание – то, что мы применяем в отношении к себе подобным. Оно формирует обычаи, нравы и поведение. Где нет воспитания, не будет приличного общества. Но чем больше человек познает, тем легче достичь высшей степени нравственности.

Согласно книге (и логике), посредством образования люди становятся умственно развитыми, а воспитание делает людей нравственно чище и честнее.

Что не понравилось в книге про этикет

Многое в издании XIX века устарело в силу объективных причин. Например, рекомендации по поводу того, как одеваться на прогулку уважающему себя человеку. Гардероб и ритм жизни нынче не тот.

Еще в книге слишком много нравоучений для женщин, которые делают их жизнь ограниченной. Это показывает ярко выраженный патриархальный уклад общества того времени.

Иногда авторов можно поймать на противоречиях. Возможно, это продиктовано желанием всем угодить: не потерять возможность издать книгу и донести правильные мысли.

Многие вещи в сборнике ретранслируются через призму религии и идеологии. А это понятия относительные и субъективные. Все, на что можно сослаться с позиции христианства, логично независимо от него. Человека делают культурным не мифические, а естественные явления: воспитание, образование и природные данные.

Религия не нужна, чтобы понять, что законы общежития предполагают наличие любви, согласия, доброты, гуманного обращения и уважения к личности.

Ключевым аспектом называется сочувствие. А его иногда сложно выражать в мире, где о людей часто "вытирают ноги". И вежливый человек вправе рассчитывать на взаимность, тогда будет оправдано долготерпение.

>>> Больше интересных историй – подпишитесь на наши Telegram, Instagram и Viber