Спасала других, но не убереглась: рассказываем о белорусской поэтессе Тетке

Алоиза Пашкевич оставила глубокий след в отечественной культуре. Ее талантом восхищались признанные классики литературы.

Со дня рождения поэтессы, прозаика, общественно-политического деятеля, актрисы и педагога Алоизы Степановны Пашкевич, известной как Тетка, прошло 150 лет.

Янка Купала и Якуб Колас восхищались ее гражданским мужеством и поэтическим даром.

Они считали Тетку одной из центральных фигур в становлении современной белорусской литературы, символом несгибаемой народной воли.

Где и как училась Алоиза Пашкевич

Алоиза родилась в многодетной шляхетской семье Пашкевичей, владевшей 100 га земли в нынешнем Щучинском районе.

В справочной литературе указывается, что у будущей поэтессы было то ли 11, то ли 16 братьев и сестер.

Их мать умерла, когда Алоиза была совсем маленькой (библиографы указывают, что девочке было несколько лет). Ее вместе с братом Юзиком отец отдал в семью деда в соседнее имение.

Воспитанием девочки занималась в основном бабушка Югася. Она знала огромное количество народных сказок, басен, песен и обрядов. Именно это повлияло на любовь Алоизы к родному слову. Читать она научилась рано.

Начальное образование девочка получила дома. Это позволило ей поступить в частную семиклассную школу в Вильно. Училась Алоиза настолько успешно, что ей выделили стипендию.

Получив аттестат за шесть классов гимназии и свидетельство домашней учительницы, Алоиза некоторое время преподавала в сельской школе.

Затем продолжила учебу. Похоже, ей нравилось получать новые знания и навыки. Впрочем, порой это приходилось делать вынужденно.

На двухлетних высших курсах Лесгафта в Санкт-Петербурге Пашкевич изучала педагогику, медицину, гигиену и основы физического воспитания. Параллельно получила базовые медицинские знания, позволившие ей позже работать фельдшером.

В Кракове Алоиза изучала филологию и литературу на философском факультете Ягеллонского университета.

Во Львове она продолжила обучение и получила высшее гуманитарное образование на философском факультете местного университета.

Столь долгий и прерывистый путь к знаниям объясняется участием Алоизы Пашкевич в революционном движении и частыми переездами.

Как Алоиза занималась революционной деятельностью

Она вдохновилась революционными идеями, считая, что главное предназначение человека – борьба с несправедливостью, нищетой, людским горем.

По воспоминаниям современников, Алоиза была хорошим оратором, ее пламенные речи на митингах пользовались большим успехом.

Она выступала на белорусском языке. Писала тоже по-белорусски. В 1905 году Пашкевич была делегатом от виленских работниц на съезде женщин в Москве, участвовала в революционных манифестациях в Вильно.

Работая фельдшером в психиатрической больнице под Вильнюсом, она поддерживала связь с литовскими и российскими социал-демократами. Пашкевич даже скрывала революционеров в лечебнице, а в подвале прятала шапирограф для копирования рукописей.

Во время учебы в Петербурге она вступила в кружок студентов-белорусов "Круг беларускай народнай прасветы".

Тогда же начался путь Алоизы Пашкевич в литературу. В нелегальных изданиях кружка были опубликованы ее стихотворения – это "Мужык не змяніўся", "Музыкант беларускі", "Нямаш, але будзе".

Как появился псевдоним Тетка

Из-за преследований царской охранки Пашкевич подписывала свои произведения псевдонимами, чаще всего мужскими: "Гаўрыла", "Гаўрыла з Полацка", "Мацей Крапіўка", "Банадысь Осока".

Знаменитый псевдоним Тетка закрепился за ней в 1905 году, когда она запретила батракам в родительском доме называть себя "пани", попросив звать просто теткой Алоизой.

Два первых знаковых сборника стихотворений – "Скрыпка беларуская" и "Хрэст на свабоду" – она издала на собственные средства во Львове в 1906 году. Туда она уехала, скрываясь от жандармов.

Белорусской интеллигенцией книги Тетки были встречены с огромным воодушевлением, они стали настоящим идейным манифестом национального возрождения.

Тетку стали называть "белорусской Элизой Ожешко" и "музой белорусской революции". Читатели и критики особо отметили сочетание лирических мотивов в "Скрыпцы" и мощных, яростных призывов к борьбе в "Хрэсце".

Стихи Тетки читали на подпольных собраниях и крестьянских сходках. Их заучивали наизусть и брали за образец такие классики, как Янка Купала, Змитрок Бядуля, Тишка Гартный.

В Российской империи книги Тетки были запрещены. На территорию Беларуси они доставлялись нелегально. Найденные во время обысков у революционно настроенной молодежи экземпляры изымались и сжигались. Так что произведения Тетки стали библиографической редкостью.

Чем, помимо литературы, занималась Тетка

В 1912-м Алоиза вышла замуж за литовского инженера и социал-демократа Стяпонаса Кайриса и, сменив фамилию, смогла вернуться в Российскую империю.

Последние годы жизни Тетки были наполнены активной просветительской, литературной и благотворительной деятельностью.

В 1914-м в Минске она основала и возглавила редакцию журнала для молодежи "Лучынка". Он стал настоящей энциклопедией для юных читателей на белорусском языке. Алоиза сама писала для него рассказы.

Пашкевич также страстно увлекалась театром. Она вошла в состав Первой белорусской труппы Игната Буйницкого. Стала выходить на сцену. Гастролировала по разным городам и местечкам Беларуси, популяризируя национальное сценическое искусство среди простого народа.

Тогда же поэтесса совершила пешее путешествие из Стокгольма в Гетеборг. Намеревалась пройти дальше, по Норвегии, но Первая мировая война прервала эти планы.

После начала войны Алоиза переехала в Вильно. Там в 1915-м она приняла активное участие в организации первых официальных белорусских начальных школ и учительских курсов, стремясь дать детям образование на родном языке. Она также помогала открывать бесплатные столовые для беженцев и бедноты.

В конце 1915 – начале 1916 года в Вильно и родных местах писательницы вспыхнула эпидемия сыпного тифа. Вспомнив свои навыки фельдшера, Алоиза пошла работать сестрой милосердия в тифозный барак Виленского госпиталя, ухаживая за тяжелобольными солдатами.

Как увековечили память о Тетке

В январе 1916-го, узнав о смерти отца, она поехала на его похороны в Лидский уезд и осталась в родной деревне Старый Двор, чтобы лечить больных тифом земляков.

То, что она увидела в деревнях и на хуторах, ее шокировало. Никакой медицинской помощи крестьяне не получали, они лечились заговорами и святой водой, следовали советам местных знахарей. Эпидемия разрасталась.

Тетка предприняла отчаянные попытки добыть медикаменты, но в конце января сама заболела тифом. Утром 5 февраля Алоиза умерла. Ей было 39 лет.

Похоронили поэтессу в деревне Старый Двор Щучинского района. Через 20 лет после погребения, когда эта деревня еще находилась на польской территории, над могилой Алоизы установили серый мраморный крест.

Бронзовый памятник поэтессе открыли в центре Щучина к 115-летию со дня рождения Алоизы Пашкевич. Ее именем названы улицы в Минске, Гродно, Щучине, Лиде, Молодечно и Смолевичах.

В 1991 году на киностудии "Беларусьфильм" была снята четырехсерийная лента "Крест милосердия", посвященная жизни и творчеству Алоизы Пашкевич.